正文

 

这种长着“眼睛”的珠子,是古人用来向神明祈祷和庇佑子孙的。蜻蜓眼珠更是玻璃文化的巅峰,是中亚和中国文化交流的明证,是跨越了时间和地域的稀世之美。

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

1928年,洛阳东周大墓遭到中华圣公会教士怀履光(W.C white)等人的疯狂盗掘,其时他正以传教士身份替加拿大皇家安大略博物馆收集中国文物。怀履光敏锐地发现,河南洛阳金村一带出土的琉璃蜻蜓眼珠, 其中某些纹饰和来自西亚的蜻蜓眼珠有很大差别。经科学鉴定,从金村大墓出土的玻璃制品有些是国外进口的,但那些较重较亮的、含很高氧化铅、氧化钡成分的, 则是“中国制造”。这一发现让中国玻璃制造的历史向前推进了近千年。可惜的是,这批珠子很快就被盗运出国。前后历时6年,怀履光共发掘了8座大型木椁墓, 大批珍宝连同蜻蜓眼珠都流散海外,最后被皇家安大略博物馆、维多利亚博物馆和东京博物馆所收藏。


蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

琉璃又称玻璃,蜻蜓眼是古代一种琉璃饰物的俗称。世界上最早的蜻蜓眼珠应为埃及第十八王朝的“鬼眼”或称“通神灵的眼睛”。当时普遍认为,人能够通过蓝色来表达自己对神的向往,所以人们往往将蓝色玻璃运用在饰品上,或是佩戴在身上,从而向天国传达自己的心愿。他们认为人是神创造的,但是人又见不到神,“蓝色 精灵”蜻蜓眼珠能够带他们的灵魂见到神,从而去往天国。

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

“随珠和璧”是战国两大宝物,“随侯珠”能与和氏璧并驾齐驱。传说,随县的曾侯救了一条灵蛇,灵蛇其后口衔“随侯珠”报答他。“随侯珠”并非神话,1978年,湖北曾 侯乙墓(又称随侯墓)中出土了173颗带有蜻蜓眼纹路的古琉璃珠,精美绝伦,传说中的“随侯珠”终见天日。大量春秋战国时期蜻蜓眼珠的发现,说明中亚和西亚在那之前就已经有了玻璃工艺,玻璃制品和制作工艺还通过一条暗流商道由胡人带到了中国。这条商道历经千年,但是一直没有被官方认可。当时中国和欧亚大陆的联系完全是靠骆驼商队,由于商道并未正式开通,进入中国并非那么容易,所以在边界就形成了自由商贸区,当然交易也是地下的。直到张骞出使西域,官方才正式开通商道,传说中的蓝绿眼睛的胡人才真正进入中国,甚至把生意做到了长安。这条商道从汉代一直延续到唐代,长安也成为世界的经济商贸中心。

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

中 国人在极度无奈的时候,会对着蓝天诉说自己的困难和愿望,所以蓝色在人们心中也是通往神灵的最美颜色。到了汉唐时期,人们忽然见到了蓝绿眼睛的胡人,如果和这样的人打交道就会变得富有,因此人们深信胡人的眼睛是通往神灵的眼睛。胡人还常常带来一些长着眼睛的珠子,如果拥有一颗就能得到神灵庇佑。胡人通过商业活动和丝绸之路上的游牧生活将蜻蜓眼珠带到中国的西部,大致是从巴基斯坦进入中国的新疆,再辗转从内蒙古传到中原。另外一条商路是水路,通过南印度洋进入印度,然后进入中国的南部。因此,在昆明和广西均能发现同时期的蜻蜓眼珠。

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆

 

在关善明和安家瑶的著作中,都认为中国的蜻蜓眼珠大约出现在春秋晚期,是一些游牧民族通过草原流动生活带入中国,由中西方交流的丝绸之 路来完成贸易。这种蜻蜓眼珠已经和中国文化交融,延伸到了其他的装饰品上,材质也延伸至玉、木、陶、青铜、釉沙和煤晶等。制作蜻蜓眼珠最重要的是先要制作 眼睛,将彩色玻璃堆在蓝绿玻璃胎上,有的还再套多色并在堆色中放上通神灵的彩石,取石来运转之意。人们甚至为蜻蜓眼套上眼睫毛来体现眼睛的灵动,然后再把 眼睛嵌入主体蓝色玻璃球。为了把眼睛表现得更加突出,人们制作了塔式眼睛,好像能左右前后转动并看着人的灵魂不走偏。塔式眼睛也表现出人在惊恐之际眼睛突 出的可怕状态,用来防止恶业流出,从而保护后代和未来。

 

蜻蜓眼珠-珠宝快爆